Abstracto

El Ser Supremo y su mención generalmente asociada al nombramiento: el caso de la religión indígena de los Oromo entre los Tulama Oromo de Etiopía

Meseret Bekele Gelaye*

Los indígenas Oromo tienen en gran medida la consideración ética y cultural de dar un nombre junto con la solicitud de parto y para agradecer a la entidad suprema de la religión indígena Oromo, generalmente llamada Waqa, el único todopoderoso según la consideración de los seguidores de la religión que aún existen hoy en día. En cuanto a la cuestión de dar un nombre como una entidad social y generacional, así como la cuestión de la entidad espiritual de llamar a Waqa con el nombre que se da generalmente al niño recién nacido, generalmente varón, y la consideración también existe más allá de dar un nombre a otra entidad adicional pero respetada. Por lo general, en tal caso, se llama Waqa y el objetivo que se necesita lograr o el objetivo ya logrado se convierte en la palabra raíz para dar el nombre y otra posdata generalmente -ssa en Afan Oromo (idioma Oromo) adjunta a la palabra raíz del nombre como si la implicación pudiera indicar que Waqa puede ayudar y también puede desviar todo lo extraño que sucedió o sucederá entre los Oromo de Etiopía.